17 Αυγούστου 2017

Οι Ανταλάξιμοι της Συνθήκης της Λωζάννης


Απόσπασμα από δημοσίευμα του Αντώνη Κλάψη* με κύριο τίτλο :
Πως προσέλαβε η ελληνική κοινωνία, τόσο ο λαός, όσο και ο πολιτικός κόσμος τη Συνθήκη της Λωζάννης(1923);
Η διαπραγμάτευση της Λωζάννης προέκυψε μετά από μια μεγάλη ελληνική ήττα στη Μικρά Ασία, η οποία συναρτάται με την εκδίωξη ενός τεράστιου αριθμού Ελλήνων της Μικράς Ασίας, του Πόντου και της Ανατολικής Θράκης. Έτσι πάνω από 1.000.000 άνθρωποι ήρθαν πρόσφυγες στην Ελλάδα. Κάποιοι εκδιωγμένοι άμεσα λόγω της Καταστροφής, κάποιοι αργότερα λόγω της ανταλλαγής των πληθυσμών.

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ

ΣΠΥΡΟΣ ΔΗΜΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

14 Αυγούστου 2017

ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

ΤΑ  ΕΘΝΙΚΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΑ  ΟΝΟΜΑΤΑ  ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΒΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑ   (13 ος -17οςαι.) 


Ή εργασία αύτη, βασισμένη σε αρχειακό υλικό της περιόδου της βενετοκρατίας στην Κρήτη, αποσκοπεί να συμβάλει στην έρευνα των εθνικών οικογενειακών ονομάτων στη μεγαλόνησο κατα την εποχή της βενετικής κυριαρχίας. Οι πληροφορίες πού αντλούνται άπο  τίς πηγές πού μελετήθηκαν αφορούν κυρίως το διαμέρισμα του Χάνδακα καί, σέ μικρότερη έκταση, τα διαμερίσματα της υπόλοιπης Κρήτης, καλύπτοντας ολη σχεδόν τή διάρκεια της βενετοκρατίας, άπο τα μέσα περίπου του 13ου
αιώνα ώς τήν πτώση του Χάνδακα το 1669.

Κρητικά τοπωνύμια

Τα Κρητικά τοπωνύμια:
Διήμερο Επιστημονικό Συνέδριο, Ρέθυμνο, 6-7 Νοεμβρίου 1998
http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?rec=/metadata/7/1/4/metadata-01-0001508.tkl&do=251087_01.pdf&pageno=1&pagestart=1&width=453&height=658&maxpage=550&lang=en
πρακτικά Pdf

13 Αυγούστου 2017

Η καταστολή του βενιζελικόυ κινήματος του 1935. « Στο πρόσωπο μου εκδικούνται τον κρητικό λαό για τα δημοκρατικά του φρονήματα».

 ...Από το καλοκαίρι του 1933 ο Ελευθέριος Βενιζέλος άρχισε να σχεδιάζει μία κίνηση γιά την αποτροπή των σχεδίων της κυβέρνησης του πρωθυπουργού Παναγή Τσαλδάρη. Επικεφαλής στρατιωτικής ομάδας που αποφασίστηκε να συγκροτηθεί ήταν ο συνταγματάρχης Σαράφης, ο πλοίαρχος Κολιαλέξης και ο πολιτικός Αλ. Ζάννας. Προηγήθηκε η ίδρυση της βενιζελικής οργάνωσης "Δημοκρατική Αμυνα" με αρχηγό τον γερουσιαστή Νεόκοσμο Γρηγοριάδη ο οποίος όμως διαφώνησε με την ιδέα εξαπολύσεως επαναστατικού κινήματος και αποχώρησε. Τον αντικατέστησε ο στρατηγός Παπούλας με ομάδα απότακτων βενιζελικών στρατιωτικών. Παράλληλα ιδρύθηκε και οργάνωση κατωτέρων αξιωματικών αποκαλούμενη Ελληνική Στρατιωτική Οργάνωση (ΕΣΟ) με επικεφαλής τον λοχαγό Ι. Τσιγάντες.
Προτιμήθηκε ως αρχηγός του κινήματος όχι ο ίδιος ο Βενιζέλος αλλά ο αρχηγός της επανάστασης το 1922 στρατηγός Νικ. Πλαστήρας, ο οποίος βρισκόταν εξόριστος στις Κάννες. Σύμφωνα με το σχέδιο ο Πλαστήρας θα πήγαινε στην Σόφια και από εκεί μέσω ελληνοβουλγαρικών συνόρων θα έφθανε στην Δράμα όπου θα αναλάμβανε την ηγεσία του κινήματος με έδρα την Μακεδονία. Κύριο στήριγμα θα ήταν ο στόλος που θα απέπλεε γιά την Θεσσαλονίκη για να ενωθεί με τα Γ’ και Δ’ Σώματα Στρατού. Με τα δεδομένα αυτά το βενιζελικό κίνημα του 1935 αποτελούσε αντίγραφο του στρατιωτικού κινήματος του 1917 .

Συνοπτική έκθεση των γεγονότων από τον Νομάρχη Ηρακλείου για το βενιζελικό κίνημα του 1935 στην Κρήτη.

Πώς επικράτησε το κίνημα του 1935 στην Κρήτη
Η εμπιστευτική έκθεση στον πρωθυπουργό
•Ελάχιστοι αξιωματικοί έμειναν πιστοί στην κυβέρνηση
•Η παρέμβαση του βουλευτή Γεωργίου Μαρή
•Οι ηγέτες του πραξικοπήματος στο νομό Ηρακλείου
Το κίνημα του 1935 έθεσε υπό περιορισμό όλους τους κυβερνητικούς παράγοντες και τοποθέτησε στη θέση τους ανθρώπους που ήταν φίλα προσκείμενοι στη δημοκρατική παράταξη. Εκείνους που βοήθησαν στο να εκραγεί το “βενιζελικό κίνημα”.

Μεταξύ των οποίων τέθηκε σε περιορισμό και ο τότε νομάρχης Ηρακλείου Μιχ. Σγουρός που αντικαταστάθηκε από τον Α. Πρωτοπαπαδάκη. Ο τελευταίος έμεινε ελάχιστα φυσικά στη Νομαρχία Ηρακλείου, αφού το κίνημα απέτυχε. Ο Σγουρός επιστρέφει στη θέση του και στις 15 Μαρτίου στέλνει την πρώτη του εμπιστευτική έκθεση στον Π. Τσαλδάρη.
Πρόκειται ίσως για την πρώτη συνοπτική έκθεση των γεγονότων στην Κρήτη και ειδικά στο Ηράκλειο, όπου το κίνημα κατάφερε να επικρατήσει. Η έκθεση Σγουρού είναι άκρως αποκαλυπτική αφού:
- Δεν βρήκε παρά ελάχιστους αξιωματικούς να είναι πιστοί στην κυβέρνηση των Λαϊκών.
- Προσπάθησε να πείσει ματαίως τον κόσμο να αντισταθεί.
- Αποδεικνύεται η άσκοπη παρουσία του στόλου στην Κρήτη
- Μιλάει για τον “μεσολαβητικό” ρόλο που έπαιξε ο βουλευτής Γ. Μαρής.
- Αναφέρεται στα ονόματα των βουλευτών και όλων όσοι έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στο να εκραγεί το κίνημα.
Στην έκθεση επίσης γίνεται ιδιαίτερα μνεία για εκείνους, τους λίγους αξιωματικούς “που εναντιώθηκαν στους στασιαστές”, αλλά και στην παραδειγματική τιμωρία που πρέπει να τύχουν οι “συνωμότες”.

Το κίνημα του 1935

Το κίνημα του 1935 και το "ξήλωμα" γαλονιών δημοσίως! Μια ακόμη ιστορία διαχασμού.
Η ιστορία μας δυστυχώς έχει πολλές μαύρες σελίδες διχασμού οι οποίες γράφτηκαν πάντα σε περιόδους, έντασης, κρίσης και βέβαια ακραίας διχόνοιας. Το 1935 στρατιωτικοί τουφεκίστηκαν, αποτάχθηκαν, εξευτελίστηκαν, μετά από το αποτυχημένο κίνημα του Ναυτικού.
Με την Ελλάδα να έχει υποστεί τη μεγάλη ήττα του 1922 ,την δίκη και εκτέλεση των έξι και την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας η χώρα προσπαθούσε να σταθεί ξανά στα πόδια της έχοντας ένα μεγάλο εχθρό να αντιμετωπίσει: Τον διχασμό.

25 Ιουλίου 2017

Τ΄ αγρίμια και ο όσιος Ιωάννης ο Ερημίτης.

Ο Αγιος Ιωαννης ο Ερημιτης η ο Ξενος
Η ιστορία αναφέρει ότι ο Άγιος Ιωάννης ήρθε από την Αίγυπτο και μαγεύτηκε από την ομορφιά του Σπηλαίου και αποφάσισε να αποχωριστεί τους άλλους 98 Θεοφόρους πατέρες που έμειναν στον Αζωγυρέ, όπου κι αυτός έδρασε.

Κρήτες άγιοι : Όσιος Ιωάννης ο Ερημίτης και οι συν αυτώ 98 Θεοφόροι Πατέρες

Όσιος Ιωάννης ο Ερημίτης και οι συν αυτώ 98 Θεοφόροι Πατέρες – 7 Οκτωβρίου
Τη αυτή ημέρα, μνήμη του «Ιωάννου του Ερημίτου και των εν Αζωγυρε Σελίνου Χανίων 98 Θεοφόρων πατέρων» Ακολουθία τους εκδόθηκε στο Ηράκλειο το 1879. Πάντα σύμφωνα με την ακολουθία τους, απεβίωσαν ειρηνικά συγχρόνως και οι 98 μαζί. Κατάγονταν από διάφορα μέρη της λεκάνης της Μεσογείου και ασκήτευαν στην Κρήτη. Τον κυριότερο απ’ αυτούς έλεγαν Ιωάννη και γιορτάζεται τοπικά στην Κρήτη.

Μονή Απεζανών

ερά κα Σεβασμία Μονή τν πεζανν

http://orthodoxcrete.com/el/places/holy-monastery-of-apezana/Ἡ ἱερά καὶ ἁγιοπατερική Μονή τῶν Ἀπεζανῶν ἀποτελεῖ ἕνα ἐκ τῶν σημαντικοτέρων μοναστικῶν κέντρων τῆς ὀρθοδόξου Κρήτης . Δεσπόζει εἰς τὴ δυτική πλευρά τῶν Ἀστερουσίων ἐπί μικροῦ ὀροπεδίου. Κατά τὰ χρόνια τῆς ἐνετοκρατίας ὠνομάζετο καὶ « Ἀπεζωνῶν» κατά παράφρασι τοῦ Ἀπεζανῶν, ἐνῷ κατά τὴν περίοδο τῆς τουρκοκρατίας «Τοπλοῦ Μοναστήρ» λόγῳ τῶν πύργων της μὲ κανονιοβόλα.
στορία της(Εδώ)

Κρητικά Παλαιογραφικά (Cod. Marcianus Venetus)

ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΒΛΑΣΤΟΣ ΠΡΟΣ ΘΩΜΑΝ ΚΟΝΤΑΡΙΝΗ
http://marciana.venezia.sbn.it/la-biblioteca/storia
Βασ. Λιαούρδας
Εις την εκτενή και χρησιμωτάτην εργασίαν του : «Κατάλογος χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης του Αγίου Μάρκου εν Βενετία, κατ' επιλογήν έκ της VI και VII ιταλικής σειράς» ό Σπυρίδων Μ. Θεοτόκης , επεσήμανεν εις τον κώδικα 915 (8593) της Μαρκιανής Βιβλιοθήκης, όστις περιέχει διάφορα κείμενα συλλεγέντα υπό Ιερωνύμου Κονταρίνη, επιγράμματα και όμιλίαν του Μελετίου Βλαστού , προς τον καθολικόν άρχιεπίσκοπον Κρήτης Θωμάν Κονταρίνην .

Κρήτες Λόγιοι του 17ου και 18ου αιώνα

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας
Χατζηδάκης Εμμανουήλ Ιωάννη
Η παρούσα εργασία αναφέρεται στους Κρήτες Λόγιους την περίοδο του 16ου και 18ου αιώνα, παρουσιάζοντας την πνευματική κίνηση στο νησί. Από τον 16ο -18ο αιώνα στη Βενετία σπούδασαν περισσότερο από 1000 Κρήτες στα εκεί Ελληνικά Σχολεία όπως την Ελληνική Σχολή της Αδελφότητας των Ελλήνων , την Φλαγγίνειο Σχολή, το Κολλέγιο Παλαιόκαπα, το Κωττουνιανό Σχολείο και το Ελληνικό Κολλέγιο του Αγίου Αθανασίου της Ρώμης.

Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΚΡΗΤΙΚΟΥ ΛΟΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΜΑΡΓΟΥΝΙΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΓΡΑΦΗΤΗΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ

Χρήστος Ζαμπακόλας, "Η βιβλιοθήκη του κρητικού λογίου Μάξιμου Μαργούνιου μέσα από την απογραφή της κινητής του περιουσίας", Θησαυρίσματα 41/42 (2011-2012), 311-328.     
Ο κρητικός Μάξιμος Μαργούνιος (1549-1602), εκλεγμένος επίσκοπος Κυθήρων, υπήρξε αδιαμφισβήτητα μία από τις πιο ενδιαφέρουσες λόγιες φυσιο-γνωμίες που απαντώνται στη Βενετία τον 16ο αιώνα.

Η προς τους Κρήτας αλληλογραφία Μελετίου του Πηγά.

Αρχεία ψηφιακής βιβλιοθήκης Ανέμη: 
"Μελέτιος Πηγάς, Η προς τους Κρήτας αλληλογραφία Μελετίου του Πηγά ηπροσετέθη και το περισπούδαστον έργον αυτού κατά της αρχής του Πάπα, ΕνΧανίοις, 1908, ΚΑΛ 234402 "


ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΤΟΥ ΒΛΑΣΤΟΥ

Νικολάου Β. Τωμαδάκη.
Δεκαπέντε πιγράμματα τοΰ Μελετίου τοΰ Βλαστοΰ.
Μελέτιος ελάχιστος ιερομόναχος ό Βλαστός ...
Το μελέτημα 

ΔΥΟ ΚΡΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΣΥΓΧΕΟΜΕΝΟΙ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ Β. ΤΩΜΑΔΑΚΗΣ
Εγραφον έν Άθήναις 1949
ΔΥΟ ΚΡΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΣΥΓΧΕΟΜΕΝΟΙ
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Α' ΣΠΑΡΤΑΛΙΩΤΗΣ (1620-1636)
ΚΑΙ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Β' ΠΑΛΛΑΔΑΣ (1688- 1710)

Το μελέτημα  (Εδώ)


Georgius Trapesundius Cretensis

Γεώργιος Τραπεζούντιος (1395 - 1472/1473)  
Κρήτας φιλόσοφος.





Κύριλλος Λούκαρις

Ο Κύριλλος Λούκαρις, (1572 –1638) ή Κύριλλος ο Κρης, ήταν Πατριάρχης Αλεξανδρείας.

el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%9B%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%82

https://

Μελέτιος Συρίγος

Μελέτιος Συρίγος, ( 1585/1586 - 1663/1664) 
Κρητικός  λόγιος, θεολόγος και αντιρρητικός συγγραφέας του 17ου αιώνα.


Γεράσιμος Βλάχος

Γεράσιμος Βλάχος (1607 - 1685) Κρητικός λόγιος.
https://anemourion.blogspot.gr/2016/05/1605-1685.html

Μελέτιος Πηγάς

Μελέτιος Πηγάς (1550-1601).Μεγάλη εκκλησιαστική προσωπικότητα του 16ου αιώνα
http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/christodoulos_pigas1.html


Διατριβή: Μελέτιος Πηγάς ( 1550-1601) Πατριάρχης Αλεξανδρείας: βίος – δράση


ΣΓΜΚ

Χαλκογραφία λαϊκού προφανώς δημιουργού, που απεικονίζει τον βασικό στα παλαιότερα χρόνια τύπο πυλώνα για την μεταφορά ηλεκτρικής ενέργειας, στους οποίους εργάζονταν οι υπάλληλοι συντήρησης του συνεργείου Γραμμών Μεταφοράς Κρήτης. Ενδιαφέρον είναι ότι ο δημιουργός πλαισιώνει τον πυλώνα με τα κύρια χαρακτηριστικά μοτίβα του κακοτράχαλου κρητικού τοπίου.