Οἱ περιπέτειες τῶν ἐθνικῶν ὀνομάτων τῶν Ἑλλήνων.
Ποιές ἀρχαῖες γνώσεις, ποιές ἀρχαῖες ἀ-λήθειες κρύβονται στὰ πολλὰ ἐπίπεδα συμβολισμοῦ τῆς μυστηριώδους, θαυμαστῆς καὶ πολυσήμαντης λέξεως «Ἑλλάς»; (Ἀλλὰ καὶ «Γραικὸς» καὶ «Ῥωμαῖος»;)
Ποιές εἶναι οἱ περιπέτειες τῶν ἐθνικῶν μας ὀνομάτων στὸν ῥοῦν τῆς πολυχιλιετοῦς μας ἱστορίας;
«Ἀρχὴ σοφίας ὀνομάτων ἐπίσκεψις» μᾶς λέγει τὸ ἀρχαῖο ῥητό, καὶ ἡ σοφία αὐτὴ στὴν συγκεκριμένη περίπτωση εἶναι ἡ ἐθνικὴ μας αὐτογνωσία.
- Πελασγοί (Παν.Κ. Χρήστου)
- Δαναοί, Ἀχαιοί, Αἰγαῖοι (Παν.Κ. Χρήστου, Γ.Κ. Γεωργαλᾶς κ.ἄ.)
- Γραικοὶ καὶ Ἕλληνες
- Ὅμηρος, Ἀριστοτέλης
- Ἐλισάβετ Κοσμετάτου, Robert Graves
- Δαμιανὸς Στρουμπούλης, Robert Graves
- Ἀγγελικὴ Πανωφοροπούλου («Πανέλληνες, Παναιώνιοι», περ. «Ἀέροπος», τ. 41, Γαμηλιών-Ανθεστηριών (Ἰαν.-Φεβ.) 2002)
- Ἔλλη Παππᾶ
- Ἰωάννης Δ. Πασσᾶς
- Παναγιώτης Κ. Χρήστου
- Γ.Κ. Γεωργαλᾶς, Σ.Ἀ. Θεολόγος
- Ἰωάννης Π. Φουράκης
- Παντελῆς Γιαννουλάκης (περὶ τοῦ Ἑλ-)
- Ἕλληνες καὶ βάρβαροι
- «γραικύλοι (graeculi)»
- Παναγιώτης Κ. Χρήστου κ.ἄ. (περὶ ἀνθελληνισμοῦ ἀρχαίων Ῥωμαίων καὶ νεωτέρων Δυτικῶν· Nietzsche)
- Δημήτρης Νικήτας («Ἔ, λοιπόν, εἴμαστε καὶ Γραικύλοι», «Τὸ Βῆμα», 14-6-1998)
- Ῥωμανία, Ῥωμαῖοι, Ῥωμηοί (ἠλ. λίστα «istoria»)
- Ῥωμηοσύνη (π. Γ.Δ. Μεταλληνός)
- Βυζάντιο, Βυζαντινοί
- «What, if anything, is a Byzantine?» (Clifton R. Fox)
- «Μαρτυρίες καὶ ἐνδείξεις τῆς ἑλληνοχριστιανικῆς ταυτότητας» (Δημήτριος Ἰω. Κωνσταντέλος)
- «Μαρτυρίες γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Βυζαντινῶν καὶ τῶν Ρωμιῶν σὲ ἑλληνικὲς πηγές» (Δημήτριος Ἰω. Κωνσταντέλος)
- «δυσσεβεῖς Ἕλληνες» (Παν.Κ. Χρήστου) (εἰδωλολάτραι)
- «graeci haeretici» (Παν.Κ. Χρήστου)
- Ἀναβίωσις τοῦ ὀνόματος «Ἕλληνες»
- μυθικοὶ Ἕλληνες (Παν.Κ. Χρήστου)
- «Younan» (Παν.Κ. Χρήστου)
- «Νέοι Ἕλληνες» (Γ. Κονταρῆς, Βενετία 1675)
- «Νεοέλληνες» (ἠλ. λίστα «hellas»)
- Παρακμιακὰ φαινόμενα: «Ἑλληνέζοι», «τσιφτετέλληνες» (Δ. Σαββόπουλος, Διαδίκτυο, κ.ἄ.), «ἑλλαδοπίθικοι» (ἠλ. λίστα «hellas»), «τεμπέλληνες», «σκυλάδικα» (fan.gr)
- «Τὶ λένε γιὰ μᾶς: λέξεις καὶ (ἐκ)φράσεις ἀπὸ εὐρωπαϊκὲς γλῶσσες γύρω ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ τοὺς Ἕλληνες». (Νίκος Σαραντάκος)
- Ἕλληνες, Γραικοὶ ἢ Ῥωμαῖοι; Hellenes ἢ Greeks;
- Παναγιώτης Κ. Χρήστου (Ἕλληνες, Γραικοὶ καὶ Ῥωμηοί, μαζί)
- Ἰ. Ῥωμανίδης: Παλαμᾶς καὶ Ῥωμηοσύνη, Ἀν. Φιλιππίδης (Μέγα Ῥεῦμα) (ὑπὲρ Ῥωμηῶν)
- Ἀντώνιος Κεραμόπουλος (προκατειλημμένος κατὰ Ῥωμαίων)
- Β. Τσιάντος, Δ. Ῥουσσόπουλος, Γρ. Γεωργάτος (ὑπὲρ καὶ κατὰ Γραικῶν)
- Θανάσης Διαμαντόπουλος («Φίλαθλος») (προκατειλημμένος κατὰ Γραικῶν)
- Ἐνάντια στὴν ἀρχαιοπληξία (ὑπὲρ Ῥωμηῶν· σύγκρισις μὲ ἄλλα εὐρωπαϊκὰ ἔθνη)
- Ἰωάννης Σ. Ῥωμανίδης («Διεκδικήσεις τῶν γειτόνων μας», 1992) (ὑπὲρ Ῥωμαίων)
- Φειδίας Μπουρλᾶς, Δημήτριος Καταρτζῆς (Ἕλληνες, Γραικοὶ καὶ Ῥωμηοί, μαζί· ἀντίκρουσις παρεξηγήσεων)
Ας μου επιτραπεί εδώ να παραθέσω και την ιστορική άποψη του ΠΠΕΔ Χρήστου Σαρτζετάκη.
Η ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Η ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ «ΓΡΑΙΚΟΙ» ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. ΤΑ ΑΠΟΒΛΗΤΕΑ «ΡΩΜΙΟΣ» ΚΑΙ «ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ».ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΦΥΤΩΡΙΟΝ ΚΑῚ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Η ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ «ΓΡΑΙΚΟΙ» ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. ΤΑ ΑΠΟΒΛΗΤΕΑ «ΡΩΜΙΟΣ» ΚΑΙ «ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ».ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΦΥΤΩΡΙΟΝ ΚΑῚ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Μην πυροβολείτε ασκόπως